Hong Kong and Guangdong Artists
香港藝術概說
香港由一個蕞爾小島發展至今日國際知名的大都市,其間經歷了不少艱辛歲月和磨煉。香港藝術發展情況也一樣,發展歷程是緩慢和循序漸進的。可幸香港位處中西文化交彙之地,享有中國豐厚的文化藝術傳統之利,亦抱開放相容態度來接受西方文化藝術的薰陶,經百餘年藝術工作者的默默耕耘,終在本世紀末臻至多元化的蓬勃景況,殊非易事。未來香港藝術將成為中國文化藝術一部分,隨著進一步交流和雙向影響,當會繼續拓境開新。際此香港回歸祖國歷史時刻,理應對過去百年來香港藝術發展作一概略回顧,藉以反思過去,前瞻將來。
50年代及以前
由20世紀早期至50年代可說是香港藝術萌芽期。隨著中國大陸政局動蕩,不少活躍于廣東的藝術家避居香港,繼續從事創作。二三十年代,移居香港的藝術家包括有黃般若(1901-1968)、鄧爾疋(1884-1954)、潘達微(1880-1929)等,他們在港組織國畫研究會,發揚傳統中國繪畫藝術。稍後到港的書畫家有鄧芬(1894-1964)、李研山(1898-1961)、李鳳公(1884-1967)、羅叔重(1898-1969)、張韶石(1913-1991)、簡經綸(1888-1950)、趙少昂(1905-1998)、黃少強(1901-1942)等,其中不少在港設立畫室授徒,對推廣中國書畫藝術作出貢獻,並培育了不少後來活躍於藝壇的藝術工作者。
此外,早期香港藝壇亦不乏推廣西方藝術人士,如1925年,一群愛好藝術的西方人士組織了香港美術會,經常性舉辦展覽及寫生活動。30年代初期,一批自外國學成的畫家亦相繼到港,其中包括邱岱明、李鐵夫(1869-1952)、李秉(1903-1994)、余本(1905-1995)、黃潮寬(1896-1971)等著名畫家,加上在港的畫家陳福善(1905-1995)、王少陵(1909-1989),成為從事西畫創作的主力,其中多位畫家如李鐵夫、李秉、余本、黃潮寬、陳福善、王少陵等均擅油畫、水彩,好畫風景、人物,風格寫實,反映了早期香港西畫發展的方向。
20年代末期及30年代期間,多個美術團體及畫苑相繼成立,較重要的有在日本學藝的畫家鮑少遊(1892-1985)所創辦的“麗精美術學校”(1928)、吳梅鶴創辦的“香港藝術學校”(1930)、
劉君任(1901-1961)創辦的“萬國藝術專科學校”(1931)、周公理(1903-1990)創辦的“九龍美術專科學校”(1932),
這些美術學校為早期香港美術教育發展奠下基礎。美術團體則除上面提過的國畫研究會香港分會外,還有杜其章創立的“書畫文學社”(1937)、陳福善和麥化仁夫人創立的“香港藝術研究社”(1935)、陳福善、杜格靈、穆時英創立“香港文藝協會”(1935)等。1937年,港督郝德傑倡議籌辦具規模的美術學院,惜未嘗實現。稍後成立的私人畫苑及學校包
括有趙少昂創立的“嶺南畫苑”(1939)、靳微天(1916-)的“百會美術學校”(1937)、區建公(1886-1872)的
“建公書法專修學校”、菲籍畫家羅蘭素創辦的“香港繪畫、素描、雕塑藝術學校”等。在
1940年,羅富國教育學院開辦美術課程,而葛量洪師範專科學校則在1951年開辦美術科普通課程。
50年代,藝術活動開始更形活躍;而隨著大陸政權的易手,更多內地藝術家移居香港。陳海鷹(1918-)成立的“香港美術專科學校”(1952)、鮑少遊、黃般若、趙少昂、楊善深(1913-)、李鳳公、李研山、林建同(1911-1994)、呂燦銘(1892-1963)等成立“丙申社”(1956)。值得注意的是“丙申社”創會人,包括在廣東對立的“國畫研究會”和“嶺南畫派”成員,顯示他們逐漸摒除成見,共同為藝術而努力。1958年趙少昂、容漱石(1903-1996)、林建同等創立“香港中國美術會”,此會至今依然活躍。同年“現代文學美術會”成立,會員包括有呂壽琨(1919-1975)、張義(1936-)、文樓(1933-)、王無邪(1936-)、韓志勳(1922-)、尤紹曾(1911-1999)、劉國松(1932-)等。他們之中,不少在日後發揮巨大影響力。
其次在50年代亦舉辦了不少重要藝術展覽,包括由英國文化協會主辦的“第一屆香
港藝術節”,為香港重要藝術家聯展。1958年的“第四屆香港藝術節”,更邀請臺灣藝術家
參展,促進了香港與外地藝術家的交流。1957年由香港中國美術會、英國文化協會主辦的“中國畫東南亞巡迴展”,則標示著將香港藝術向外地推介的努力。同年成立的“香港藝術家協會”,會員包括呂壽琨、鄺耀鼎(1922-)、白連等,象徵著香港藝術家的歸屬感。
在50年代及以前這段香港藝術萌芽期中,主要藝術潮流仍以中國書畫為主有鄧芬、黃般若、李研山、李鳳公、羅叔重、鄧爾疋等。他們對傳承中國,包括從事傳統山水畫創作畫家,其中不少來自廣東,如鄧畫法起著重要作用,亦培育弟子,作出不可磨滅的貢獻。嶺畫派創始人高劍父(1879-1951)、陳樹人(1906-1911)常來往香南港,造成一定影響,嶺南畫派傳人趙少昂、楊善深則繼續將此派發揚光大;張純初、張韶石父子繼承了“隔山畫派”風格;鮑少畫遊將東洋繪畫與中國繪畫揉合。中國畫法,仍秉承了傳統風格加以變化。鄧爾疋、羅叔重、簡經綸等均是早期來港的書法名家,而鄧爾疋精通國學,擅寫篆、行書,筆力遒勁,如同屈鐵;簡經精於隸、草書,能以草法入隸,兩者揉合,變化古代章草書風,與綸著名大陸書家王遠一般,令這種書體重新再現。羅叔重精于篆刻,又擅寫楷、隸、行、草各種書體,並創“黑老虎”書體,仿石刻書法,別具特色。然而西畫方面亦不容忽略,陳福善、李秉、余本、王少陵、黃潮寬等成為西方創作的中堅分子,為西畫在香港發展奠下基石。李秉、余本等擅繪風景,風格寫實,技巧僂禲C伍步雲(1904-2001)、王少陵等則擅寫人物,現實感覺強烈,反映著他們扎實的油畫技巧和現實主義畫風。靳微天則好寫生,擅水彩,設色淡雅,為早期從事水彩畫的名家,在香港畫壇影響殊深。其他藝術形式仍在萌芽階段;陶瓷方面,主要是接受石灣陶塑訓練的藝術家從事創作,其中包括何秉聰、黎潮等,他們好塑造石灣風格的器皿、人物陶塑等,能繼承石灣陶塑傳統。
60∼70年代
60∼70年代,是香港藝術的成長期,多個重要畫會及藝術組織相繼成立,包括陳福善、伍步雲創辦的“華人現代藝術研究會”(1960),任真漢、鄭家鎮等成立的“庚子畫會”(1960),歐豪年創辦的“今畫會”(1961),文樓、張義、徐榕生、韓志勳等成立的“中元
畫會”(1966),譚志成、周綠雲(1924-)、吳耀忠(1935-)等創立的“元道畫會”(1968),鄭維國(1920-)、翟仕堯、徐子雄、楊lm等創立的“一畫會”(1970),徐子雄、陳餘生、李福華、靳埭強等創立的“國際造形藝術家協會香港分會”(1972),畢子融(1949-)、呂豐雅、陳餘生、潘玟諾等創立的“視覺藝術協會”(1974),劉國松創辦的“香港現代水墨畫協會”(1977)等。
水墨畫在這段期間有很大發展。畫家如彭襲明(1908-2002)、龍子鐸、張韶石等繼續從事較傳統繪畫創作。彭襲明擅繪山水,能糅合宋元諸家及清代石濤、石畫風,行筆自然,設色用墨變化多端,流露著文人雅致。而鄭家鎮、陸無涯、任真漢、林建同等較重寫生,配合國畫技巧自創面目。以趙少昂、楊善深、李撫虹等為中心的嶺南畫派畫家,繼續發揮其影響力,學生憐h,形成香港水墨畫的一股潮流。趙少昂的《麗影雙雙》圖,描畫細緻,設色妍雅,富於寫實意味。楊善深的《花好月圓》圖,則描繪百花燦爛的景況,設色妍雅,殊有東洋繪畫韻味。丁衍庸(1902-1978)、蕭立聲(1919-1983)、李柱石(1919- ) 等自傳統中變化,並揉合其他藝術風格,令人耳目一新。丁衍庸早年醉心于馬蒂斯、野獸派畫風,其後轉攻國畫,揉合八大山人和西方畫風,自創面目。他好寫戲劇和神話人物,用色鮮明,人物造型抽象,簡簡數筆即描出人物神韻,並富於幽默感。丁、蕭二人于香港中文大學藝術系執教多年,對美術教育方面貢獻良多。
60年代呂壽琨崛起畫壇,他從其父呂燦銘習傳統中國畫,後來以理論和實踐推動以現代精神拓展國畫新領域。他又自創“禪畫”,以排筆大筆掃染,配合猩紅的抽象蝴蝶或代表蓮花的火焰形象,象徵禪意。這種大膽創新的嘗試和理論帶動一個注重對物料、造型和內容進行新探索的新水墨運動興起。70年代間,在上述各畫會的不少活躍分子,如王無邪、徐子雄、靳埭強(1942-)、吳耀忠、鄭維國、周綠雲、顧媚等均曾隨呂壽琨學畫。王無邪、靳埭強等以設計意念入畫,著重構圖組織,鄭維國、吳耀忠以點線或鮮明色彩繪畫山水,周綠雲以星體、細胞組織表達內心世界,各自發展出不同面目。劉國松亦以利用紙張肌理水拓技巧來繪畫山水,另樹一幟。陳福善以新物料如塑膠彩配合水墨,畫作充滿夢幻和童真意象,朱興華則以西畫風格入畫,採用新色彩物料,好描畫都市人物生活和感情。他們的努力,顯示了水墨畫的新路向。
六七十年代,書法亦磞陬o展。前輩書家如羅叔重、簡琴齋、馮康侯(1901-1983)等繼續積極創作,培育弟子;馮康侯擅寫古文字、篆書及隸書,又好篆刻,其篆書結體嚴謹,筆法有度,風格沈穩雄渾。他一向致力授徒,不少後來活躍書壇分子均出自其門下。著名國學大師饒宗頤亦擅寫古文字,並能建立個人風格。謝熙、佘雪曼、區建公等則致力從書法教育工作。70年代崛起的新一輩書家包括陳文傑、翟仕堯、李潤桓、鄭明(1949-)等能變化古人風貌,建立個人風格。書家曾榮光,曾任《書譜》雜誌執行編輯,對傳播和弘揚書法藝術作出貢獻。
西畫方面,主要活躍畫家包括陳福善、韓志勳、徐榕生、金嘉倫等。陳福善繼續其油畫、拼貼畫創作;而韓志勳、鄺耀鼎、尤紹曾、金嘉倫等將流行於當時西方的藝術潮流引入
,令西畫發展更為蓬勃。鄺耀鼎於美國研習美術,其油畫創作表現出一種恬靜寧靄韻味。韓志勳則好用方、圓體造型組合,並加入中國文字圖像,令其畫作注入中國元素,為香港西畫帶來新面目。畢子融則好以炭筆擦染。他尤好畫榕樹,象徵包容宇宙意念。江啟明(1935-)則持續創作水彩畫,風格寫實,為從事水彩畫活躍畫家之一。70年來,一群年青藝術家崛起,陳餘生的抽象油畫、郭孟浩不拘一格的創作、黃祥的攝影寫實主義畫作、蔡仞姿獨具個性創作,均顯示他們以新的視覺元素來從事創作,反映了香港西畫的多元化面目。
六七十年代,版畫、素描、雕塑亦有較大發展。版畫方面,鄺耀鼎、韓志勳以網印豐富色彩演繹富有中國意念圖像。費明傑、潘玟諾則以線、面表現虛實對比和色塊變化。
李東強、夏碧泉(1922-)、鍾大富、廖少珍(1952-)等分別從事石版、銅版畫創作。夏碧泉好以俯拾即是的物料如樹葉、碎布等製作版畫。廖少珍的石版畫殊有中國水墨韻致。鍾大富則好製作蝕刻版畫,均令香港版畫發展更呈多元化。1976年香港版畫協會成立,標誌著版畫發展的一個歷程。素描方面,活躍畫家包括有江啟明、瑪莎萊森、梁巨廷(1945-)等。他們創作風格各異,反映著素描這種簡單素材的多元性。雕塑方面,中元畫會會員張義、文樓均積極從事創作。文樓好以金屬雕刻,張義則先後以銅片、石或木創作,各具特色。70年代,新成長的雕塑家有唐景森、夏碧泉、潘瑞華等,多從事木雕創作。唐景森曾隨張義習雕塑,他好從事木雕,人體、果實成為他的重要題材,線條優美,配合木質紋理,表現著他對旺盛生命力的憧憬。柯昭衛、郭孟浩則以非傳統物料表達其意念。從外國回港的李福華及麥顯揚(1951-1994)的金屬雕塑,亦各具特色。陶瓷方面,六七十年代香港的教育學院開始推廣陶藝,令陶瓷創作普及化,而陶瓷藝術發展,至八九十年代才開花結果。
六七十年代,藝術活動和發展覽地也相應增多。1962年大會堂博物美術館成立,並主辦“今日香港藝術”展覽,奠下了它推廣香港藝術的宗旨和收藏本地藝術家作品的責任。大會堂博物美術館於1969年主辦“香港當代藝術展”,並逐年主辦同類型展覽會。1975年它改組為香港藝術館,主辦首屆“香港藝術雙年展”,並設市政局藝術獎。至今年已是第11屆。香港藝術中心于1977年成立,提供場地設施供多元化藝術活動進行。香港中文大學、香港大學亦設立藝術系,而各教育學院、大專院校也開辦美術課程,令香港藝術發展更形活躍。
80∼90年代
經過早期香港藝術家的耕耘及七八十年代藝術家的多元化探索,香港藝術在八九十年代發展更呈多元化。70年代成立的畫會如一畫會、香港視覺藝術協會、香港版畫協會等繼續舉辦多種藝術活動,發揮其影響力。80年代有更多由年輕一輩藝術家組成的藝術組織出現,包括馮永基創立的“水墨新流”(1985)、呂振光(1956-)等創立的“香港現代水彩畫協會”(1987);李流丹等創立的“香港畫家聯會”;黃仁逵、楊東龍等創立的Quart
Society;余妙仙(1944-)、李靜雯等成立“香港現代女畫家協會”(1993);李錦萍、王純傑(1953-)、吳劍明等成立的“香港藝術家之家”(1993)等。
尤值得注意的是由張義、文樓、高華文等多位雕塑家成立的“香港雕塑家協會”(1982),此會成為專業與業餘雕塑家的交彙點,對推動香港雕塑藝術起著重要作用。1987年香港藝術家聯盟成立,標誌著香港藝術家的向心力。聯盟每年選出有傑出成就藝術家多位,頒發年獎,認同他們的地位,成為藝壇盛事。
水墨畫方面,傳統一派如嶺南畫派一系畫家繼續積極創作;而由70年代受呂壽琨牽起新水墨運動影響的畫家如顧媚、徐子雄、靳埭強、潘振華已成為香港畫壇上的中堅分子,各自演化出不同面目,富於個人特色,如靳埭強的山水畫作,擺脫設計意味;徐子雄近年來將書畫結合成抽象作品;梁巨廷亦好水墨畫創作,均為例證。新一輩畫家中,熊海能變化宋元山水畫風貌、馮永基的水墨色彩潑染,描繪抽象香港景致、吳觀麟以點線變化山水皴法,並擅用噴、染等新技巧,造成特殊視覺效果。此外,在七八十年代,前輩女畫家方召E創作力達至巔峰期。她好寫遊歷,尤喜畫西北黃土高原風光。其《黃河圖》,以豪邁筆法、朱紅構石設色,描畫祖國山河,意態雄偉,極具氣魄。她好以時事為繪畫題材,在香港畫壇上獨樹一幟。這時期水墨畫家多能不拘于傳統工具及風格,締造香港水墨畫新風貌。
書法方面,前輩老師如何叔惠、陳荊鴻、饒宗頤、袁鴻樞等亦孜孜不斷創作,繼承傳
統,培育人材。新一輩書家亦相繼湧現,其中包括錢開文、葉民任、任貫中、區大為、吳肇忠、吳任等。他們自古文字、漢簡以及古碑及諸家風格中自求變化,建立面目。錢開文等擅用墨色深淺加以演繹,筆法飛舞靈動,有如繪畫。翟仕堯近年來亦好寫金文、甲骨文、書法結體古拙,尤擅于利用筆觸空間對比。他甚至以色彩入書,作出大膽嘗試。葉民任則擅寫隸書,並能變化漢隸及南北朝碑風格寫草書,字劃間傳遞著強烈動感。他亦精於篆刻,變化古今,傳承及發展了中國篆刻藝術。容浩然能精寫小楷,字體嚴謹,別具面目。
西方繪畫發展亦非常蓬勃。陳福善繼續創作油畫,風格抽象奔放,可說是藝壇長青樹。尤紹曾近年來回歸西畫,好畫人物,自成一格。陳餘生仍貫徹其畫風
,以抽象結構及鮮明色彩傳遞個人內心感情。他近年又嘗試以金屬彩創作,產生特殊效果。梁巨廷在風格、物料、表現方式上作多元化探索。呂豐雅好以果實、植物、根脈形象結合繪畫,表現其對生命型體的探索。女畫家蔡仞姿及趙海天放率豪邁的抽象畫,亦引人注目,後者通過其抽象畫風探索哲學上意義。她們均是從外國引入藝術概念而活躍於香港藝壇的中堅分子。八九十年代更有不少畫家自外國學成歸來,帶回新的藝術意念,他們有較強個人主義取向,以一己藝術意象符號來表達自己感情及世界觀。這些畫家包括有黃仁逵、呂振光、遊榮光、王純傑、吳劍明、王亥、劉堅等。黃仁逵畢業於上海戲劇學校,後在美國修業,現任電影公司美術指導。王純傑好創作油畫、裝置。年青藝術家如李運輝(1954-)、鄧凝姿、許恩琦(1959-)、賴子珊、李寶怡等,也以不同意念和題材來表現時空變幻和物象寄意,探討中國文化、歷史和現實時空的交錯互動,反映個人對社會現實事件的回應。
香港雕塑在八九十年代發展迅速。文樓、張義、唐景森、高華文等繼續積極創作。文樓結合中國文化精神與科技形象創作,張義自中國傳統文化及形象汲取靈感創
作木雕及金屬雕塑,均能推陳出新。麥顯揚以其人像銅塑,表達一己對人生矛盾、苦樂看法。黎日晃、朱漢新、劉有權、胡文偉等均好以大理石表現實體與空間的關係,李福華的金屬雕塑及石雕作風抽象。李其國近年來轉攻木雕,好以削痕肌理創作抽象造型,均表現了香港雕塑的多元發展。其次社會人士亦注意環境與雕塑關係,多件戶外雕塑矗立于九龍公園、香港藝術館雕塑院、香港文化中心、香港大球場及梳士巴利花園等文化及休憩場所,不但美化香港環境,也令市民有更多機會瞭解雕塑藝術。
版畫藝術亦在這段期間有所發展,唐國徽、梅創基仍孜孜不倦從事木刻版畫。廖少珍石版畫在原有基礎上磞陬o展,鍾大富的蝕刻版畫能糅合東洋與中國風味並寄意生命迴圈,梁志明致力於鑄紙,夏碧泉創作生命力曆久常新,均豐富了香港版畫藝術面目。陶瓷方面,經過各美術院校、教育學院、理工學院的努力,終於開花結果。80年代香港理工學院聘請資深導師馬可妮、曾鴻儒(1954-)等主持陶瓷課程,而在外國返港的陶藝家如麥綺芬、李梓良、黃美莉等均為陶藝界注入新血。在這段期間成長陶藝家如劉偉基、黃炳光、李慧嫻(1950-)、梁祖偉、胡詠儀(1964-)等在技巧和創作意念上亦各有面目。李慧嫻好作人物組合陶塑,幽默中帶有一份童真。胡詠儀則在其陶塑中注入深遠寓意,常有隱喻及諷喻寓意。資深陶藝家珍比露從事樂燒及混合素材陶塑,孜孜不倦。黃麗貞通過如雕塑般組合陶塑表現社會意識,均展示香港陶藝的新發展。
其他藝術形式的發展亦備受注目,更多藝術家從事裝置,包括王純傑、黃仁逵、林罡、
冼紈等,頗受矚目。郭孟浩十年如一日從事“青蛙”裝置及混合素材藝術,早已別樹一幟
。何兆基以身體語言和空間距離作藝術探索,拓展新風。不少藝術家如何慶基、鄭小平、劉小康(1958-)等好從事混合素材創作。劉小康以紙張和鐵板作混合素材創作,對電腦資訊和傳說書本傳遞訊息的關係作反思。隨著科技發展和與嶄新藝術意念結合,近年來攝影與電腦藝術亦有所發展。攝影方面,馮漢紀、王禾璧、夏永康、金旻(1955-)、梁志和(1968-)等均為中堅人物,以電腦作藝術創作的則包括有林旭輝等。錄影藝術亦日益流行,拓展了香港藝術層面。
八九十年代香港藝術的急促發展,也引起了公眾人士對香港藝術的關注,促進香港藝術的發展。市政局一向推動香港藝術,籌劃經年的新香港藝術館,終在1991年遷往新址,館內設有六個展覽廳,其中“香港藝術展覽廳”永久展出香港藝術家作品,並定期替換。館藏共有三千余件香港藝術家代表作品,為本港最具規模和系統化的香港藝術收藏。六年以來,藝術館主辦有關香港藝術特展占50%以上,其中包括大規模的雙年展、專題和回顧性的展覽如“城市變奏”、“香港版畫”、“香港陶瓷”等及“香港藝術家系列”展覽,
鼓勵不少新進藝術家從事創作。1992年藝術館分支“香港視覺藝術中心”成立,設有工作室及完善設施,並定期舉行展覽和各種工作坊及教育活動,為藝術家從事創作提供有利條件。市政局亦委約製作逾40件戶外雕塑,推動公撳應N。其他機構及私人基金在推廣藝術方面所作出的貢獻亦不容忽視。香港藝術中心的各形式展覽和教育活動擴闊市民視野。各國文化機構如“英國文化協會”、“法國文化協會”、“歌德學院”等也積極支援藝術活動。1984年藝穗會成立,鼓勵及協助年青藝術工作者從行實驗劇作。1986年起夏利豪基金會曾主辦現代藝術比賽,獎勵了不少藝術工作者。1994年資深藝術家文樓與一群藝術工作者創立香港美術家協會,殊具規模。1995年政府正式成立藝術發展局,探討藝術政策,並對藝術家藝術團體提供資助,廣及文學、演藝、視藝各方面。
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