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Extremely Rare Early Lian Money Coin/Medal "One Hundred Unit" ca. AD 907-1100
早期遼錢百貼之寶錢大珍品
契丹本土鑄幣業的發展，除了受到漢族文化的巨大影響之外，最根本的因素還是本國經濟發展規律在起作用。契丹立國前鑄幣業的萌芽、遼初鑄幣業的初步發展、中期貨幣經濟的確立、末期的貨幣緊缺正是契丹國家經濟產生、發展、衰落過程的投影。
由北方遊牧民族契丹建立的遼王朝興於西元907年，亡於西元1125年，統治北方長達200餘年，與宋、西夏鼎立，客觀上促進了北方草原地區的開發和經濟的發展。考察契丹社會從崛起到由盛而衰的過程，其政治、經濟形態的演變都直接體現在貨幣經濟的走勢之中。
從傳世和出土遼代錢幣的數量和品種，結合文獻記載的情況，我們可以看到契丹本土鑄幣業從無到有，從小到大，從實物交換、稱量貨幣、金銀銅鐵新舊錢混用到形成自身較為完備的貨幣流通體系這一發展過程，恰恰是以契丹社會從遊牧到封建化、從單一的畜牧經濟向農、牧、工、商多種經濟的新格局的過渡為背景的。這期間，除了受到漢族文化的巨大影響之外，最根本的因素還是本國經濟發展規律在起作用。契丹立國前鑄幣業的萌芽、遼初鑄幣業的初步發展、中期貨幣經濟的確立、末期的貨幣緊缺正是契丹國家經濟產生、發展、衰落過程的投影。透過小小古錢，我們可以一窺遼代社會經濟發展的全貌。
一、契丹鑄幣業的萌芽
五代時崛起的契丹民族，以遊牧為生，社會生產和經濟遠較中原落後。從文獻記載看，當時的商品交換尚處於原始的物物交換時期，主要以牛、羊、皮張、布帛充當一般等價物，鑄幣的使用即使有，也是以掠奪漢地錢來充用。這種情況大約一直持續到遼建國後相當長的一個時期。
《遼史•食貨志》載：太宗時，"女真以金帛、布、蜜、蠟、諸藥材及鐵離、ｍo＠?ｈe＠?等部以哈珠、青鼠、貂鼠、膠魚之皮、牛、羊、馱、馬毳、ｊi＠?等物，來易於遼者，道路繈屬。""以羸老之羊及皮毛易於南中之絹。"[1]（卷六○《食貨志•下》）牛羊一直是契丹人的主要貨幣形式，而且，不僅在商業貿易中使用，甚至官吏的俸祿、賞賜亦是如此。
宋使胡嶠曾留居契丹7年（947-953年），他在《陷遼記》一書中記載："上京西樓有邑屋市肆，交易無錢而用布。"即使在城市中、工商業繁榮地區，以布帛作為通貨也仍是普遍現象。遼政府還多次頒佈法令，嚴禁布帛"不中尺度者"。以嚴格明確交易的比價，直到遼道宗大康七年（1081年）才廢除。但直到遼末天祚帝時，還有用牛羊換取糧食的記載："雅裏（梁王）自定其值，粟一車一羊，三車一牛，五車一馬，八車一馱。從者曰：'今一羊易粟二鬥，尚不可得，比值太輕'。"[1]（卷五九《食貨志•上》）由此可見，實物交換在契丹社會有著根深蒂固的傳統，尤其是民間，極為普遍。
那麼，遼的自鑄幣始於何時？文獻記載不甚明瞭，僅《遼史•食貨志下》（卷六○）有："鼓鑄之法，先代撒拉的為夷離堇，以土產多銅，始造錢幣，太祖其子，襲而用之，遂致富強，以開帝業。"一些錢幣學者據此認為在遼建國前，耶律阿保機的父輩已開始鑄錢。但鑄的是何種錢文呢？史書無載，也未見有關鑄幣管理機構和規模數量的記載。
根據傳世和出土實物的研究，被認為屬於此時期的遼錢有"通行泉貨"、"開丹聖寶"、"丹巡貼寶"、"百貼之寶"、"千秋萬歲"、"大泉五十"等。近年來，在赤峰等遼國腹地有多次的零星發現。如，1981年在林西縣三道營子遼代錢幣窖藏就曾出土一枚"通行泉貨"，[2]漢字隸書，右旋讀，光背，形制與一般的遼錢無異，且此地又是契丹人發祥之地，所以認為屬遼鑄。其他諸錢錢文多祝文讚語，如"開丹"等多以為契丹開國紀念幣或壓勝錢。
從史書看，契丹境內多銅鐵，礦冶是契丹人的傳統工業，立國前就已出現獨立的冶鐵、鑄銅業部門，據《遼史•食貨志下》（卷六○）"坑冶，則自太宗始並室韋，其地產銅、鐵、金、銀，其人善作銅、鐵器。又有曷術部者多鐵；'葛術'，國語鐵也。部置三冶：曰柳＠?河，曰三黜古斯，曰手山。神冊初（應為天顯初），平渤海，得廣州，本渤海鐵利府，改曰鐵利洲，地亦多鐵……"。考古發掘也證實遼上京附近坑冶遺址規模相當大，鞍山市首山、河北平泉羅杖子、赤峰遼祖州、饒州、中京遺址都有發現煉鐵爐址和煉渣，堆積厚達一米多。遼初已具備了一定的金屬冶鑄技術和原料等條件，在國勢日漸膨脹及盛唐文化的影響下，這一時期開始鑄造錢幣也是可能的。但其時錢文均不記年號，數量又是寥若星辰，所以不可能作為市場流通的價值尺度而代替牲畜、皮張和布帛等媒介，只能是作為上層社會財富的象徵或紀念幣。
契丹立國前後，農業尚處於粗放的原始水平，工商業十分薄弱，商品交換必然很不發達。單一的畜牧經濟輔以狩獵，使契丹人對衣食住行的要求極為簡單，除了鹽、茶、鐵而外，基本都可自給自足，而經常性的入邊掠奪，從漢地輸入的舊錢、鄰國錢足可敷用，對貨幣的需求量不大。在這種情況下，不可能大規模發展鑄幣業，正如文獻記載的粗略和考古出土的稀少所揭示的，這一時期出現的鑄幣業萌芽，與其說是出於商業交換的需求，不如說是出於國家政權建設的需要，是為稱雄北方和標榜正統而採取的一個步驟。
賞賜錢，亦稱宮錢，是古代帝王或割據首領為鼓舞士氣、獎勵有功人員而專門鑄造的一種供賞賜用的錢幣，原材料多使用 金、銀、銅等貴重金屬，其功用與現在的勳章、獎章及軍功章頗為相似。
遼代有丹巡貼寶、百貼之寶、巡貼千寶等宮錢，是遼帝專鑄用以賞賜陪同巡守官員的。錢文中的“貼”字，即契丹語“錢”之 意。如今在東北農村，一些高齡老人仍稱高面值貨幣為“大貼”、低面值貨幣為“小貼”。
賞賜錢是我國獨有的一種特殊錢幣，歷來都是珍貴的收藏品。由於其鑄造量小，質地貴重，流傳於世的數 量極少、在古玩市場上的價格很高，因而具有極高的收藏與投資價值。
The basic factor of the development of the coining industry of Qi Dan Nationality (Liao) is the law of the economic development of the state besides the treat influence of the culture of the Han Nationality. Before the founding of the Qi Dan State, the sprout of the coin industry, the initial development of coin industry in the early stages of Liao Dynasty, the establishment of the currency economy in the middle stages and the lack of currency in the late stages are just the reflection of the process of the appearance, development and ups and downs of the Qi Dan State's economy.
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